修行不是為了遇見佛， 而是為了遇見自己

真正的修行不在山上，也不在廟裡

真正的修行，是為了遇見自己，

它不是在山上，也不是在廟裡。

不能脫離社會，不能脫離現實。

要在修行中生活，在生活中修行。

你的工作環境

就是你的道場，你的壇城...

但，修行究竟是什麼..？你真的知道嗎....

修行 是為了「解決」生活中的問題！

是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢，

是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?

當生活出現了問題，

我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。

其實修行與生活是一體的，

修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，

離開了生活談修行，總不免是在逃避問題

煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行 修行，

總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，

幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。

煮飯、洗碗，都是一種修行

然而修行的定義絕非如此狹隘，

在生活中修行，

不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍，

平衡工作與家庭、壓力與健康、與慾望、無常與情緒苦樂…

在錯綜複雜的關係中尋求平衡，

反而更能讓我們看清生活如實的本貌。

簡而言之，只要你專註當下，

煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。

所以，只要如實、認真、帶著覺察去生活，

試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，

以一顆清凈心，看到生命的不同次第，

你我都會成為生活中的大師。

每一個問題都是道場

當修行從實際問題入手，每一個問題都是道場。

修行必須從實際問題入手，不能空談玄談。

空談玄談沒有任何意義。

道理你能說出一大堆，

但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什麼用呢?

修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行。

不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的借口。

修行不是一種逃跑的方式，修道不是修開一條逃跑的道兒。

修行更不能成為一種心靈的娛樂。

當然，這一切你可以反對、反對——

堅持你自己的，但結果苦的還是你自己。

當修行從實際問題入手，

每一個實際問題都是入口。

每一個問題是道場，

每一件煩惱的事是道場，

每一次情緒的旋風是道場，

每一次恐懼的到來是道場，

每一個念頭是道場。

道場在你遇到的困難點，修行必須從那裡進行

真正的道場

不是寺廟、不是禪堂、不是山林、不是修行者聚集的地方

真實的道場就是每一個當下、

每一個眼前的存在、每一個念頭。

如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場;

如果你和老公的關係有問題，和老公的關係就是道場;

如果你和同事發生矛盾，這與同事的矛盾是道場;

如果你陷入生活的無聊，這無聊是道場;

如果你出現了錢的問題，錢就是道場。

如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。

道場在你每一個受難處，

道場在你每一個受卡和被卡處，修行必須從那裡進行。

不要移過婚姻的問題、老公的問題、

同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死問題

而跑到寺廟、禪堂、山林或修行者多的地方，

去玄談道去，去冥想佛或菩薩去，去念阿彌陀佛或大悲咒去。

那沒用，你的道場選錯了—你在外道修行。

修行 應該哪裡有問題 在哪修！

修行應該哪裡有問題在哪修，修通那個問題。

在寺廟、在禪堂、大山林、在修行者多的地方，

心情好沒問題那有什麼用?

修行也不是向他人顯示你的自我，

修行是向你自己的生活顯示。

你身上發生的所有事情，

每個問題，都是一種修行 

為了遇見真正的自己。

一切因緣而起，因念而生

一切因緣而起，因念而生。
執著於某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；
如能看開一切，心無罣礙，就會無所畏懼。

人生往往是怕甚麼來甚麼，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。

人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。

愛情不是全部：高醫大情殺事件有感

這兩天社會上發生一起悲劇，讓人看了很不捨。

 

在高雄，有一名高醫大醫學系的劉同學突然遭到殺害。檢警蒐證後，發現可能是為了女孩子而惹來殺機。後來同系的黃同學打電話投案，結果警方卻等不到人。他們前往租屋的地方查看時，才發現黃同學早就已經燒炭自殺，還留下遺書給父母說：「不要為我掉眼淚」。

 

怎麼可能不掉眼淚？

 

愛情，可輕可重。如果是你的，那就很重，別人不能搶。如果不是你的，那就很輕，笑一笑就該過去，明天起床後又是一條好漢。

 

問題是在結婚以前，沒有人知道這是你的或者不是你的，於是下手的輕重，往往也就不知道拿捏。

看了一下，兩個男孩子家世都很好，爸爸都是醫生，而且兩個人在班上本來也是好朋友。一時的不知輕重，不但未來的醫生殺了另一個未來的醫生，也是醫生的小孩殺了醫生的小孩，兩個爸爸的指望都沒有了。

 

難怪受害者的父親會說：「如果知道他要自殺，我會努力阻止他犯第二次錯！」

 

人畢竟不是一般的動物；即便是殺了自己孩子的人，也不忍心看他親手毀滅掉自己，讓另一個爸爸也心碎。

 

我還留意到遺書裏寫到「爸媽對不起，又要讓你們失望了，只求你們不要再為我們難過，再為我掉眼淚，這樣我才會安心，我真的錯了，我愛你們，對不起，沒能好好孝順你們，如果能回到當初，希望還有主的帶領」，然後希望弟弟能「好好幫我照顧爸媽，要懂事、要聽話，我作了一個壞的榜樣，對不起。」

 

－－「主的帶領」，而且是對著父母說的；看來就算不是基督徒，至少也是基督徒的小孩。

 

基督徒為甚麼會犯下這等大錯呢？

 

其實基督徒也是人，如果在關鍵時刻，他不能從他的信仰汲取力量，而是被自己的私慾、情感帶著走的話，悲劇就會鑄成。相反的，他也可以選擇另一個方向，讓他的神為他出頭，使他比一般人更剛強。

這讓我想起自己。

 

我也是基督徒，但是年輕時荒唐得很，見一個愛一個，弄得自己身心俱疲，最後把自己放逐到很遠的地方去，並且把自己關進心靈的囚牢裡。

 

雖然也很想聽從主的聲音，但在每一次抉擇的時候，總是勝不過自己，讓自己的聲音得了勝。幸好，主的確有帶領，所以在浪費了十年光陰之後，總算步上了人生的正軌。

 

「祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就有能力了。」（林後12:9~10）

 

只要最後一次是主得勝，魔鬼的誘惑就不算成功。

 

若說這十年有學到甚麼功課，那就是學到了甚麼才是重要的，甚麼不是那麼重要的；誰是為你好，誰不是。

 

信仰是一輩子的事，可是大學時代的戀愛不是。主是要相守到永遠的，可是喜歡的女孩子不一定是。

 

所以事情過了十年、二十年回頭再看，你可能會自嘲，會慘笑，會敲自己腦袋。

 

你們兩個都慢慢老了，眼珠上的矇蔽突然也脫落了。

 

為甚麼那時候腦袋會有洞，眼睛會那麼瞎，現在也不曉得了，只知道當初如果逼自己一下，聽主的話，不聽自己的，事情不會一敗塗地。

 

幸好我從來不曾選擇傷害別人，即便是傷害自己，也從來不曾嚴重到剝奪自己的生命。所以我還有機會，而且也的確用對了機會，讓自己的人生扳回一城。

 

有些小事，現在我還是很容易聽自己的，不聽主的；但是回過頭來會和主說說話，請祂赦免我的任性。

 

至於大事，不敢任性了，總是要擺到祂面前，兩個一起考量考量，然後讓祂來裁決。

 

所以真的真的很想說：

不管你是不是基督徒，當你在下一個很重要的決定，再多等一等，想一想。

 

尤其當你胸中有一股非拍桌子不可的衝動時，至少你可以告訴另一個人，讓他陪著你，甚至禱告看看。

 

給自己留一個機會。愛情不是全部，比這段愛情更重要的比比皆是，也許是你的父母，也許是你的人生，也許是下一段的愛情，一段有機會步入紅毯的愛情。

 

有些事情一旦發生就再也不能逆轉了，別拿自己最寶貴的資本下賭注，好嗎？

詳全文： http://www.luke54.org/view/1060/6640.html?r=1#ixzz3YrQkGCAX 
出自《水深之處福音網》